唐代才子们的避暑生活

对我们今天来说，度过炎热的夏天并不是问题。但穿越到1000多年前的唐都长安，盛夏的日子并不容易。

著名气象学家朱可真的研究表明，中国古代历史上有四个温暖时期，其中唐朝是最热的时期。当时的长安，夏天很热。杜甫写道：鸟死了，池鱼干了泥，永远不会死，热蒸毒我的肠子，7月6日热蒸，暂时不能吃饭。诗人王中心的热更可怕：祝荣南鞭火龙，火旗燃烧红色。日本轮子不能在中午凝结，万国就像在洪炉里。

当时，长安有一个叫大历十才子的文学协会。据《新唐书》记载，十才子有李端、卢伦、吉中孚、韩红、钱起、司空曙、苗发、崔东、耿、夏侯审，有的版本有李毅。

在古代，作品风格相同的作家经常被称为两个人、三个人和八个人。这十位诗人很少被称为。他们都是唐代宗大历时期的诗人。诗歌写了更多的个人生活经历、宴会、歌唱、山川，创造了大历诗坛的美丽，留下了大量的旅游记录，所以人们给了他们这个声誉。

十才子诗才出众，在诗中也透露出一些避暑良方。

筑个小院子，避暑纳凉，是钱起的办法。《避暑纳凉》一诗以此感受：

芙蓉花长时间开花，轻轻地扇着绳床。

初青草蔓缘新笋，频雨苔染旧墙。

十旬河朔应虚醉，八柱天台好纳凉。

无事知静胜，深垂纱帐咏沧浪。

当李毅在家里享受凉风时，他突然想起了他的朋友苗发和司空曙。我不知道他们是否凉爽，所以他写了一首诗《竹窗闻风送苗发司空曙》：

微风惊暮坐，临沂思悠闲。

开门复动竹，疑似故人来。

滴枝上露，稍沾下苔。

何必一入幌，为拂绿琴埃。

长安市南部有一座避暑胜地慈恩寺，靠近曲江。寺庙里到处都是古松修竹。它安静而安静。登塔时，你也可以沐浴在凉风中。唐代的新中进士都被命名为大雁塔。人们可以在这里享受凉爽，沾上进士的雨露。

李端和苗发天，李端和苗发来到城南的大慈恩寺，度过了难得的凉爽日子。李端感慨万千，写了《同苗发慈恩寺避暑》:

追凉寻宝刹，畏日望璇题。

卧草与鸳鸯，临池如虎溪。

树闲人迹外，山晚鸟行西。

若问无心法，莲花隔泥。

李端在诗中运用典故、旧诗和佛典，虎溪和莲花都很方便。同时，凉意也随风潜入，如莲花，纯净尘土。卢伦和崔东也在炎热的夏天来到慈恩寺度暑假，这真的很一致。卢伦的诗充满了诗，写了一首歌《与崔补阙慈恩寺避暑》：

寺凉高树合，卧石绿阴。

依僧学老翁，伴鹤羞仙夫。

鱼沉荷叶露，鸟散竹林风。

了解尘居者，应将火宅同等。

诗中描述了盛夏长安人家就像火宅，可见当时长安很热。

当时，首都的权贵之家有更好的避暑条件。李端等人与宰相元载、王关系密切。他们有机会进出相府，自然会得到很好的乘凉机会。因此，李端写了这首诗《奉和王元二相避暑怀杜太尉》:

难尝共理，海晏更难过。

复登堂，明确避暑时间。

绿槐千穗绽放，丹药一番迟。

先朝大雅诗今何幸。

除了这首避暑诗，十才子们还有很多与元王二相的和谐之作。崔东、钱起的同题《咏门下画小松上元、王、杜三相公》，韩红有《奉和元相公家园送王相公》这可能就是袁和王多次推荐十才子的原因。正是因为两位宰相的全力帮助，十才子的处境得到了极大的改善，先后担任朝廷职务，为他们的北京漂流生活增添了一些保障，让他们有机会和空间唱歌和唱歌。在某种程度上，十才子地位的确立也离不开袁王的努力。这样，这不仅仅是去宰相府乘凉的小事。

他们写的避暑诗不仅具有文学价值，而且具有了解唐代人避暑生活的历史意义。